المتفق عليه من باب الإدغام الكبير أما المواضع الخلافية فكالآتى : يبتغ غير بالإظهار والإدغام هكذا يفهم من تحرير النشر فيأتي الإظهار في يبتغ غير على الإظهار في المتفق عليه والإدغام على الإدغام . يخل لكم ، يك كاذبا بالإظهار فقط في الموضعين على ما أورده في تحرير النشر . هو والذين ونحوه مما كان فيه الهاء مضموما بالإظهار فقط هذا هو المفهوم من نصوص البدائع في تحرير هذا الموضع وكذلك في المبهج . آل لوط بالإظهار والإدغام وقلت بالإدغام هنا لذكره بتحرير النشر ويظهر من المبهج فيأتي الإظهار في آل لوط على الإظهار في المتفق عليه والإدغام على الإدغام . طلقكن بالإدغام والإظهار فالإدغام هنا على الإدغام في المتفق عليه والإظهار على الإظهار . الزكاة ثم والتوراة ثم بالإدغام والإظهار فالإظهار هنا على الإظهار في المتفق عليه والإدغام على الإدغام . وآت ذا القربى ، فآت ذا القربى بالإظهار والإدغام فالإظهار هنا على الإظهار في المتفق عليه والإدغام على الإدغام . جئت شيئا فريا بالإظهار . ولتأت طائفة بالإظهار على ما ذكره بتحرير النشر من ذكره الإدغام من المبهج عن الدوري وحققت ذلك من المبهج . أخرج شطأه بالوجهين مرتبا على الوجهين في المتفق عليه . زحزح عن بالوجهين مرتبا على الوجهين في المتفق عليه . الرأس شيبا بالإظهار هكذا في تحرير النشر والمبهج . العرش سبيلا بالوجهين مرتبا على الوجهين في المتفق عليه وهذا التحرير مأخوذ من تحرير النشر لذكره وجه الإدغام من المبهج عن السوسي وحققت ذلك من المبهج . لبعض شأنهم بالوجهين مرتبا على الوجهين في المتفق عليه . إبدال الهمز مع الإظهار ، الإدغام هكذا بالروض بتحرير فقد جاء أشراطها وهو بالمبهج . فتح فعلى والفواصل . يا بشراى بيوسف بالفتح . بلى ومتى بالفتح . الاختلاس في بارئكم والإسكان في يأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم . نرى اللّه ، ترى الملائكة ونحوهما بالفتح . الوقف على النار والأبرار ونحوه رؤوس الآي وغيرها بالفتح مع الإسكان ولا بد وحققت ذلك من المبهج ولم يتعرض لأحوال الإدغام والإظهار فيسير على أنه واصل .